A.禁止近親結婚
B.代孕技術
C.婚前檢查
D.產(chǎn)前診斷
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A.患者自主
B.有利患者
C.為社會主義現(xiàn)代化建設服務
D.嚴謹審慎
E.雙方協(xié)商解決
A.認知道德評價
B.情感道德評價
C.意志道德評價
D.醫(yī)學倫理決策
A.人口越多越好
B.人口繁殖應遵循自然法則,不可人工干預
C.今天人類應該而且能夠控制自己的生育
D.應該努力控制人口增長,因為人口越少越好
A.人體試驗是醫(yī)學的起點和發(fā)展手段
B.人體試驗是醫(yī)學基礎理論研究和動物實驗之后,常規(guī)臨床應用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
C.人體試驗必須在動物實驗之后
D.為了獲得醫(yī)學科研成果,應該盡量多地開展人體試驗,如果缺少受試者,可以通過多給報酬的辦法增加志愿者
A.己所不欲,勿施于人
B.殺人償命,欠債還錢
C.摩西十戒
D.入鄉(xiāng)隨俗
A.為病人保密與對病人保密
B.為病人保密與對病人家屬保密
C.為病人家屬保密與對病人保密
D.為病人家屬保密與對病人家屬保密
E.為醫(yī)院保密與對同事保密
A.病人自主與醫(yī)生做主是對立的
B.病人自主與醫(yī)生做主不是對立的
C.強調(diào)病人自主,也充分看到醫(yī)生做主的存在價值
D.強調(diào)醫(yī)生決定,兼顧病人自主
E.強調(diào)病人自主,目的在于減輕醫(yī)生的責任
A.動機與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動機與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動機與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動機、動機與效果的統(tǒng)一
A.尊重患者自主性
B.尊重患者社會地位
C.尊重患者人格尊嚴
D.患者不會做出錯誤決定
E.患者提出的要求總是合理的
A.用敬
B.積善
C.慎獨
D.反省
最新試題
患者,男,2006年大學畢業(yè),同年5月右腿麻木,8月左腿也麻木,9月出現(xiàn)行走困難,11月在當?shù)蒯t(yī)院行手術探查為T2、3脊髓血管畸形后關閉。在手術探查傷口愈合期間病情加重,出現(xiàn)胸以下感覺異常,雙下肢癱瘓,大小便失禁。2007年2月11號轉(zhuǎn)某大醫(yī)院診療,診斷為T2、3脊髓畸形,神經(jīng)外科醫(yī)生叫患者放棄,說做不做都會癱瘓。但患者家屬執(zhí)意要求醫(yī)生為其孩子做手術。上述病例從倫理學上分析,下述哪一個說法是正確的()
不屬于病人的權利是()
據(jù)報道,現(xiàn)在有些醫(yī)院已采取了一些隔離措施,使體格檢查置于一個相對封閉的環(huán)境中,以免受檢患者曝光于眾人面前。更確切地說這些措施反映了醫(yī)院和醫(yī)生哪一種醫(yī)德意識()
臨終關懷的倫理意義表現(xiàn)在()
世界上最早對人體實驗制定基本國際準則的醫(yī)德文獻是()
相傳張仲景在50歲左右的時候,曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi),他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生,仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定,太守是不允許進入民間屋舍的,更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人,他想出了個主意,每逢初一和十五兩天,便大開衙門,不問政事,讓有病的群眾進來,他坐在公堂上給病人治病。時間長了,形成了慣例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙門前候診,始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名,原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后,長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠,以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是()
我國古代醫(yī)德,無論是醫(yī)療,還是護理,主要受到哪家思想的影響()
某老年患者身患肺癌晚期,生命垂危,家屬明確要求不惜一切代價地進行搶救,醫(yī)護人員應該()
如果預見到人體試驗有可能對受試者造成較嚴重的傷害,采取的正當措施應該是()
醫(yī)院倫理委員會功能哪項除外()。