A.動(dòng)機(jī)是好的，但得失結(jié)果一時(shí)難以下結(jié)論
B.是符合醫(yī)學(xué)道德的醫(yī)學(xué)行為
C.即使是搶救成功，也不合乎道德規(guī)范
D.即使不幸造成死亡或傷殘，也不能逆推動(dòng)機(jī)不好
E.本案例醫(yī)生的選擇是正確的

A.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀、不傷害原則、同情美德
B.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、不傷害原則、同情美德
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、公正原則、正直美德
D.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀、公正原則、正直美德
E.以上都不是

A.完全正確，其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分依據(jù)
B.完全錯(cuò)誤，醫(yī)師實(shí)行安樂(lè)死與殺人無(wú)異
C.法律允許，但在倫理上是成問(wèn)題的
D.法律允許，在倫理上也是說(shuō)得通的
E.沒(méi)有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾，是有著嚴(yán)重的倫理問(wèn)題的

A.人類(lèi)胚胎干細(xì)胞的功能到底如何
B.人類(lèi)胚胎是否是生命、是否應(yīng)該得到尊重
C.人類(lèi)胚胎發(fā)育階段如何劃分
D.人類(lèi)胚胎干細(xì)胞是否可以商品化
E.人類(lèi)胚胎是否可以克隆

A.生殖技術(shù)破壞自然法則
B.生殖技術(shù)可以治療、彌補(bǔ)不育，有利于婚姻家庭
C.生殖技術(shù)可以用于優(yōu)生
D.生殖技術(shù)可以有利于計(jì)劃生育

A.《赫爾辛基宣言》
B.《夏威夷宣言》
C.《阿拉木圖宣言》
D.《悉尼宣言》

A.大腦皮層功能不可逆喪失
B.對(duì)外部刺激和內(nèi)部需要無(wú)接受性和反應(yīng)性
C.自主的肌肉運(yùn)動(dòng)和自主的呼吸消失
D.誘導(dǎo)反射消失
E.腦電圖示腦電波平直

A.促進(jìn)醫(yī)學(xué)思維方式的變革
B.提高社會(huì)防治疾病的地位
C.實(shí)現(xiàn)了在更高層次上對(duì)人的健康的全面關(guān)懷
D.加速了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的整理和提高
E.促進(jìn)醫(yī)師知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化

A.需要根據(jù)病人的意見(jiàn)，開(kāi)具診斷書(shū)
B.需要用強(qiáng)制的方法干涉某些患者嗜酒的不良行為
C.如何運(yùn)用藥物治療可以不必考慮患者的意見(jiàn)
D.是住院治療還是門(mén)診治療，由醫(yī)者最后決策
E.拒絕為因酒精中毒而不聽(tīng)勸告者就醫(yī)

A.醫(yī)學(xué)中能不能做與倫理上應(yīng)不應(yīng)做的矛盾
B.臨床診斷技術(shù)的問(wèn)題
C.臨床治療技術(shù)的問(wèn)題
D.服務(wù)態(tài)度的問(wèn)題
E.醫(yī)藥衛(wèi)生資源宏觀分配的矛盾