A.春
B.夏
C.秋
D.冬
E.長春
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A.筋將憊
B.腎將憊
C.骨將憊
D.府將壞
E.肝將傷
A.精氣神明
B.水谷精氣
C.神氣
D.眼睛
E.心
A.日西
B.日中
C.平旦
D.晡時(shí)
E.夜半
A.煩心
B.病進(jìn)
C.陽盛
D.氣高
E.病退
A.氣病
B.氣少
C.氣衰
D.氣脹
E.血瘀
A.神內(nèi)為寶
B.精內(nèi)為寶
C.氣內(nèi)為寶
D.血內(nèi)為寶
E.津內(nèi)為寶
A.胃中寒
B.胃中熱
C.腸中寒
D.腸中熱
E.以上均非
A.五臟
B.六腑
C.經(jīng)脈
D.氣血
E.絡(luò)脈
A.肺氣不固
B.衛(wèi)氣失守
C.門戶不要
D.膀胱不藏
E.脾氣不足
A.五色是精氣的外在表現(xiàn)
B.五色的變化精細(xì)微妙
C.五色含蓄不露
D.五色藏真外泄,精氣枯竭的表現(xiàn)
E.以上均不是
最新試題
其主要病機(jī)為()。
最適宜的治則是()。
《素問.五臟別論》中“奇恒之府”包括以下哪些臟器()。
《素問.四氣調(diào)神大論》中提及秋季的養(yǎng)生方法是()。
其最適宜的治法為()。
“從者反治”包括下述內(nèi)容()。
應(yīng)診斷為()。
據(jù)《素問.痹論》的內(nèi)容,“著痹”的辨證依據(jù)是()。
據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》的內(nèi)容,春三月的養(yǎng)生方法是()。
《素問.痿論》所說的“肝熱”的診斷要點(diǎn)包括()。