A.詩歌乃是人生的批評
B.做一個生理學(xué)家,做單純的事實(shí)記錄者
C.采用醫(yī)學(xué)上的實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行創(chuàng)作
D.提出時代、種族、環(huán)境“三要素”
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A.優(yōu)厚的物質(zhì)待遇
B.“創(chuàng)造性的天才”
C.“最好”的思想作為材料
D.適當(dāng)?shù)臅r機(jī)
A.詩歌乃是人生的批評
B.做一個生理學(xué)家,做單純的事實(shí)記錄者
C.文學(xué)批評要保持“超然無執(zhí)”
D.提出時代、種族、環(huán)境“三要素”
A.種族
B.天才
C.環(huán)境
D.時代
A.《批評文集》
B.《實(shí)驗(yàn)小說論》
C.《十九世紀(jì)文學(xué)主流》
D.《藝術(shù)哲學(xué)》
A.《文化與無政府狀態(tài)》
B.《實(shí)驗(yàn)小說論》
C.《十九世紀(jì)文學(xué)主流》
D.《藝術(shù)哲學(xué)》
A.左拉
B.馬拉美
C.阿諾德
D.王爾德
A.丹納
B.勃蘭兌斯
C.阿諾德
D.王爾德
最新試題
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括()
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
雅各布森認(rèn)為,詩學(xué)的研究對象是()。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。