問答題標(biāo)點題:徐曉窗年逾五十形偉體強(qiáng)忽患潮熱咳血楚南諸醫(yī)稱血因火動疊進(jìn)寒涼漸至胸緊頭疼不能自支于是檢囊歸家坐以待斃延醫(yī)數(shù)手無非養(yǎng)陰清火迨至飲食愈減咳紅日促予按脈象緊數(shù)之至且病經(jīng)數(shù)月而形神未衰聲音猶重肌膚雖熱而厚衣不除久病面色蒼黑額痛時如錐刺內(nèi)外諦審并無內(nèi)傷確據(jù)一派外感明征伏思表邪入陰擾亂營血必當(dāng)提出陽分庶幾營內(nèi)可安乃以參蘇飲除半夏加入止咳散與服二劑助以熱粥始得微汗似覺頭疼稍減潮熱頗息以后加減出入不越二方或增金釵麥冬或參瀉白散調(diào)理一月藥僅十服沉疴竟起未嘗稍費思索也后李維翰先生畏寒發(fā)熱脈緊無汗咳嗽失紅之癥醫(yī)治弗效慕名虔請及余疏方畏而不服細(xì)為講論疑團(tuán)稍釋奈前醫(yī)紛紛既不識表邪如陰之癥又不解奪汗無血之義中堅阻之而余獨吹無和以致熱腸不投越月見訃音懸市自恨遇而不遇撫躬一嘆而已

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10.問答題句讀題:景岳名介賓別號通一子越之山陰人也其昔黃帝作內(nèi)經(jīng)十八卷靈樞九卷素問九卷乃其數(shù)焉世所奉行唯素問耳越人得其一二而述難經(jīng)皇甫謐次而為甲乙諸家之說悉自此始其間或有得失未可為后世法則謂如南陽活人書稱咳逆者噦也謹(jǐn)按靈樞經(jīng)曰新谷氣入于胃與故寒氣相爭故曰噦舉而并之則理可斷矣又如難經(jīng)第六十五篇是越人標(biāo)指靈樞本輸之大略世或以為流注謹(jǐn)按靈樞經(jīng)曰所言節(jié)者神氣之所游行出入也非皮肉筋骨也又曰神氣者正氣也神氣之所游行出入者流注也井滎輸經(jīng)合者本輸也舉而并之則知相去不啻天壤之異但恨靈樞不傳久矣世莫能究夫為醫(yī)者在讀醫(yī)書耳讀而不能為醫(yī)者有矣未有不讀而能為醫(yī)者也不讀醫(yī)書又非世業(yè)殺人尤毒于梃刃是故古人有言曰為人子而不讀醫(yī)書猶為不孝也仆本庸昧自髫迄壯潛心斯道頗涉其理輒不自揣參對諸書再行校正家藏舊本靈樞九卷共八十一篇增修音釋附于卷末勒為二十四卷庶使好生之人開卷易明了無差別除已具狀經(jīng)所屬申明外準(zhǔn)使府指揮依條申轉(zhuǎn)運司選官詳定具書送秘書省國子監(jiān)令崧專訪名醫(yī)更乞參詳免誤將來利益無窮功實有自宋紹興乙亥仲夏望日錦官史崧題(《靈樞》南宋•史崧序)