A、羅馬史的上半段是英雄主義
B、羅馬史的下半段是悲劇主義
C、功利主義是羅馬整個(gè)民族的精神特點(diǎn)
D、羅馬人關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)利益
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A、中央集權(quán)
B、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
C、土地改革
D、稅制改革
A、亞歷山大
B、屋大維
C、安東尼
D、凱撒
A、萬(wàn)物都是從水中產(chǎn)生,萬(wàn)物又復(fù)歸于水
B、任何限定都是否定
C、氣是萬(wàn)物的本原
D、萬(wàn)物起源于火
A、亨利八世
B、血腥的瑪麗
C、伊麗莎白女王
D、查理五世
A、奧古斯都
B、奧古斯丁
C、柏拉圖
D、蘇格拉底
A、圣公會(huì)
B、路德教
C、加爾文教
D、國(guó)教會(huì)
A、他是德國(guó)人
B、沃爾姆斯宗教會(huì)議對(duì)他執(zhí)行了死刑
C、他將《圣經(jīng)》翻譯成了德語(yǔ)
D、他認(rèn)為因信稱(chēng)義
A、唯獨(dú)信仰
B、唯獨(dú)《圣經(jīng)》
C、唯獨(dú)耶穌
D、維度恩典
A、豹
B、狗
C、狼
D、獅子
A、老百姓和神
B、統(tǒng)治者和神
C、英雄和神
D、士兵和神
最新試題
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
伊安是一位()。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。