A、馬拉
B、羅蘭夫人
C、丹東
D、羅伯斯比爾
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A、羅馬史的上半段是英雄主義
B、羅馬史的下半段是悲劇主義
C、功利主義是羅馬整個民族的精神特點
D、羅馬人關(guān)注的是現(xiàn)實利益
A、中央集權(quán)
B、文藝復(fù)興運動
C、土地改革
D、稅制改革
A、亞歷山大
B、屋大維
C、安東尼
D、凱撒
A、萬物都是從水中產(chǎn)生,萬物又復(fù)歸于水
B、任何限定都是否定
C、氣是萬物的本原
D、萬物起源于火
A、亨利八世
B、血腥的瑪麗
C、伊麗莎白女王
D、查理五世
A、奧古斯都
B、奧古斯丁
C、柏拉圖
D、蘇格拉底
A、圣公會
B、路德教
C、加爾文教
D、國教會
A、他是德國人
B、沃爾姆斯宗教會議對他執(zhí)行了死刑
C、他將《圣經(jīng)》翻譯成了德語
D、他認(rèn)為因信稱義
A、唯獨信仰
B、唯獨《圣經(jīng)》
C、唯獨耶穌
D、維度恩典
A、豹
B、狗
C、狼
D、獅子
最新試題
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括()
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對失去的理想的()。