A.學(xué)校教育
B.社會(huì)教育
C.家庭教育
D.社區(qū)教育
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.整理—收集—鑒定—保管
B.保管—收集—鑒定—整理
C.收集—鑒定—整理—保管
D.收集—整理—鑒定—保管
A.社會(huì)教育
B.學(xué)校教育
C.家庭教育
D.家庭教育和社會(huì)教育
A.大聲呼救
B.讓學(xué)生就地打滾
C.跑開(kāi)取水
D.用手拍打?qū)W生衣服上的火焰
A.循序漸進(jìn)
B.有針對(duì)性
C.因材施教
D.抓關(guān)鍵期
A.分科課程
B.綜合課程
C.活動(dòng)課程
D.通識(shí)課程
A.神話起源說(shuō)
B.生物起源說(shuō)
C.心理起源說(shuō)
D.勞動(dòng)起源說(shuō)
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③④
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.老子
A.有助于培養(yǎng)學(xué)生綜合地了解和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)與能力
B.有助于提高學(xué)生綜合地把握知識(shí)并進(jìn)行遷移的能力
C.有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望
D.有助于減少學(xué)校教育與社會(huì)的聯(lián)系和互動(dòng)
A.實(shí)踐
B.主觀能動(dòng)性
C.教育
D.訓(xùn)練
最新試題
利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即()
“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。()
北京某小學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目,作為以身體練習(xí)為主要手段,以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程,從課程類(lèi)型的角度看民族體育”課屬于()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即()
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義,而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”,這種觀點(diǎn)章味著課程即()
人類(lèi)最早的教學(xué)手段是()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
下列對(duì)小學(xué)教育表述不正確的是()