A.表情識(shí)別
B.情緒追憶
C.表情利用
D.情景理解
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A.由“人非生而知之者”出發(fā),肯定“學(xué)者必有師”
B.提出“講習(xí)君子,必恒共數(shù)事”的基本要求
C.以“道”為求師的標(biāo)準(zhǔn),主張“學(xué)無(wú)常師”
D.提倡“相師”,確立民主型的師生關(guān)系
A.負(fù)責(zé)對(duì)特殊兒童進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)、教學(xué)
B.為特殊學(xué)生提供直接教學(xué)
C.對(duì)普通班教師和家長(zhǎng)提供咨詢與支援服務(wù)
D.為學(xué)校教師、行政管理者和家長(zhǎng)提供特殊學(xué)生所需要的在職專業(yè)培訓(xùn)
A.闡明課的目的
B.舉例
C.明確材料
D.提供前后關(guān)系
A.開(kāi)發(fā)資源
B.過(guò)程設(shè)計(jì)
C.研制課案
D.教學(xué)評(píng)價(jià)
A.功利價(jià)值與人文價(jià)值的關(guān)系
B.民族性與世界性的關(guān)系
C.人的理性與非理性的關(guān)系
D.適應(yīng)與超越的關(guān)系
最新試題
義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)中規(guī)定,對(duì)于第三學(xué)段的學(xué)生,在設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域中學(xué)習(xí)活動(dòng)建議合理的是()。
移情是個(gè)體由真實(shí)或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗(yàn),是一種替代性的情緒、情感反應(yīng),是一種無(wú)意識(shí)的、有時(shí)又是十分強(qiáng)烈的對(duì)他人的情緒狀態(tài)的體驗(yàn),移情是維系積極的社會(huì)關(guān)系,促進(jìn)親社會(huì)行為的重要因素,是人們的情緒狀態(tài)的體驗(yàn)。為此,教育要培養(yǎng)學(xué)生的移情能力。培養(yǎng)學(xué)生移情能力的辦法有()。
在資源教室方案中,資源教師是教學(xué)方案的主要實(shí)施者,也是特殊教育和普通教育溝通的橋梁,其職責(zé)主要有()。
西漢玉雕的杰出代表作,是陜西咸陽(yáng)北郊漢元帝渭陵附近出土的()玉雕。
小明英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)秀,但是在一次考試失敗使其對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生厭惡,因此他離開(kāi)學(xué)校以后就不再主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí),這現(xiàn)象屬于()。
以()為代表的晚清民國(guó)藝術(shù)家將金石文字的寫(xiě)法、技法和審美趣味融入繪畫(huà)中,開(kāi)創(chuàng)了書(shū)法和繪畫(huà)的新格局。
教師在講授課文新的知識(shí)點(diǎn)前通常會(huì)對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行處理,使呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生想象的更精彩,以引發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)生的積極性。這種教學(xué)策略屬教材加工策略中的()。
我國(guó)古代以倫理道德教育為中心的“四書(shū)”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動(dòng)物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于()。
教育思想包括教育觀念和教育理論,具有系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。
人本主義心理學(xué)家羅杰斯從心理的現(xiàn)象主義觀出發(fā),提出了自己的人格理論,認(rèn)為人性本善,人具有一種自然成長(zhǎng)的力量,人基本上是朝著成熟、社會(huì)化和自我實(shí)現(xiàn)的人格方向發(fā)展的。下列為羅杰斯的人格理論中最主要的結(jié)構(gòu)概念的是()。