A.可塑性
B.可變性
C.適應(yīng)性
D.主觀能動性
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A.行為主義學(xué)習(xí)理論
B.人性本善
C.成熟機(jī)制
D.人的心中自有浩然之氣
A.人的身心發(fā)展的內(nèi)部矛盾運(yùn)動
B.主體性的發(fā)揮
C.活動與交往
D.人與環(huán)境的交互作用
A.霍爾、格賽爾——內(nèi)發(fā)論
B.凱洛夫、馬卡連柯——馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動因論
C.吳偉士、孟子——內(nèi)發(fā)論
D.荀子、斯金納——外鑠論
A.拒絕殘疾學(xué)生的入學(xué)要求
B.一把鑰匙開一把鎖
C.允許加速或減速學(xué)習(xí)
D.教學(xué)中注重長善救失，增強(qiáng)學(xué)生自信心
A.二因素論肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童的發(fā)展都有重要的影響
B.德國心理學(xué)家施太倫與美國心理學(xué)家吳偉士是代表人物
C.兩個因素的作用各不相同，不能相互替代
D.在西方的心理學(xué)學(xué)者中，持“相乘說”觀點(diǎn)的比較普遍
A.環(huán)境是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素
B.環(huán)境對人的影響是廣泛的和潛移默化的
C.人并不是消極被動地接受環(huán)境的影響
D.環(huán)境對人的影響既有積極的，也有消極的
A.霍爾、格塞爾——內(nèi)發(fā)論
B.凱洛夫、馬卡連柯——馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動因論
C.華生、洛克——環(huán)境決定論
D.董仲舒——遺傳決定論
A.胎內(nèi)環(huán)境
B.自然環(huán)境
C.客觀因素
D.社會文明的整體水平
A.愛爾維修
B.威爾遜
C.荀子
D.孟子
A.洛克“白板說”
B.染于蒼則蒼，染于黃則黃
C.狗嘴里吐不出象牙
D.生而知之
最新試題
以下可以歸入人的發(fā)展動因中的外鑠論的有（）。
按照馬克思主義的觀點(diǎn)，個體心理發(fā)展的直接動因是（）
身心發(fā)展中的生理發(fā)展主要有（）。
關(guān)于“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，以下表述正確的有（）。
科爾伯格認(rèn)為，個體道德按照前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平的發(fā)展而發(fā)展，這表明個體身心發(fā)展具有（）
環(huán)境能夠使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，以下屬于社會環(huán)境的有（）。
“兒童心理的發(fā)展過程乃是兒童內(nèi)部素質(zhì)向著自己的目的有節(jié)奏的運(yùn)動過程，外界環(huán)境在這里只起促進(jìn)或延緩這個過程的作用，而不能改變這個過程”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)（）
以下屬于內(nèi)發(fā)論代表人物的有（）
在思維活動方面，神經(jīng)過程靈活性高的人比神經(jīng)過程不靈活的人，在解決問題上可以快幾倍；在知覺廣度方面，神經(jīng)過程強(qiáng)而靈活的人的知覺廣度比較大。這說明（）
以下可以劃入內(nèi)發(fā)論的代表人物有（）。