A.物質(zhì)文化
B.制度文化
C.精神文化
D.社會(huì)關(guān)系
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A.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性
B.學(xué)校教育具有高度的組織性
C.學(xué)校教育能夠使人按照一定的方向發(fā)展
D.學(xué)校教育能夠?qū)τ绊憣W(xué)生發(fā)展的消極負(fù)面因素加以調(diào)控
A.一方水土養(yǎng)一方人
B.性相近，習(xí)相遠(yuǎn)
C.濯清漣而不妖
D.千金買(mǎi)房，萬(wàn)金買(mǎi)鄰
A.這種差異這是針對(duì)同一年齡階段的學(xué)生而言的
B.這種差異性既有外部差異，也有內(nèi)部差異
C.這種差異是由先天因素、后天因素以及主體因素綜合作用的結(jié)果
D.眉毛胡子一把抓違背了差異性規(guī)律
A.記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶發(fā)展
B.身體的發(fā)展是從中心向邊緣發(fā)展
C.不陵節(jié)而施
D.人的生理成熟一般是神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后
A.董仲舒
B.威爾遜
C.格賽爾
D.洛克
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.人的主觀能動(dòng)性的作用
D.學(xué)校教育的作用
A.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提
B.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段
C.遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一
D.遺傳素質(zhì)可以隨著環(huán)境和人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變
A.遺傳素質(zhì)具有可塑性
B.遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段
D.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提
A.巴甫洛夫的理論與外鑠論相符合
B.愛(ài)爾維修的教育萬(wàn)能論體現(xiàn)了外鑠論
C.強(qiáng)調(diào)能動(dòng)性對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響
D.在教育上強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的矯正
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.人的主觀能動(dòng)性的作用
D.學(xué)校教育的作用
最新試題
以下代表人物在人的身心發(fā)展的動(dòng)因論上匹配不正確的有（）。
科爾伯格認(rèn)為，個(gè)體道德按照前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平的發(fā)展而發(fā)展，這表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）
下列關(guān)于個(gè)別差異規(guī)律的表述，正確的有（）。
以下可以歸入人的發(fā)展動(dòng)因中的外鑠論的有（）。
以下可以劃入內(nèi)發(fā)論的代表人物有（）。
以下不屬于內(nèi)發(fā)論的是（）。
以下體現(xiàn)了身心發(fā)展的順序性規(guī)律的有（）。
以下不屬于“馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動(dòng)因論”代表人物的是（）。
“兒童心理的發(fā)展過(guò)程乃是兒童內(nèi)部素質(zhì)向著自己的目的有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，外界環(huán)境在這里只起促進(jìn)或延緩這個(gè)過(guò)程的作用，而不能改變這個(gè)過(guò)程”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)（）
以下屬于內(nèi)發(fā)論代表人物的有（）