A.階段性
B.順序性
C.不均衡性
D.差異性
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A.可教性
B.可塑性
C.可能性
D.現(xiàn)實(shí)性
A.遺傳是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提
B.遺傳素質(zhì)不會(huì)直接轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體的知識(shí)、才能等
C.遺傳素質(zhì)存在個(gè)體差異
D.遺傳素質(zhì)能預(yù)定人的發(fā)展
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.階段性
B.個(gè)別差異性
C.順序性
D.不均衡性
A.因材施教
B.循序漸進(jìn)
C.抓關(guān)鍵期
D.揚(yáng)長(zhǎng)避短
環(huán)境決定論完全否定了（）
①遺傳作用
②教育價(jià)值
③家庭影響
④文化的功能
⑤人的能動(dòng)性
A.①④
B.①⑤
C.②③
D.②④
最新試題
以下代表人物與教育思想的匹配正確的有（）
“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。這句話體現(xiàn)了（）。
對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是學(xué)校教育，之所以起主導(dǎo)作用，是因?yàn)閷W(xué)校教育具有（）。
以下屬于內(nèi)發(fā)論代表人物的有（）
在思維活動(dòng)方面，神經(jīng)過程靈活性高的人比神經(jīng)過程不靈活的人，在解決問題上可以快幾倍；在知覺廣度方面，神經(jīng)過程強(qiáng)而靈活的人的知覺廣度比較大。這說明（）
以下不屬于內(nèi)發(fā)論的是（）。
人的發(fā)展動(dòng)因的外鑠論存在著缺陷，最主要表現(xiàn)為（）
以下體現(xiàn)了身心發(fā)展的順序性規(guī)律的有（）。
以下代表人物在人的身心發(fā)展的動(dòng)因論上匹配不正確的有（）。
科爾伯格認(rèn)為，個(gè)體道德按照前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平的發(fā)展而發(fā)展，這表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）