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A.羽人騎天馬
B.西王母玉座屏
C.東王公玉座屏
D.玉蟬
A.顧愷之
B.薛稷
C.邊鸞
D.吳道子
A.吳昌碩
B.文彭
C.金農(nóng)
D.齊白石
A.運用視覺傳達(dá)設(shè)計的知識,為學(xué)校的運動會、文娛活動、節(jié)慶以及社區(qū)或村莊進行設(shè)計
B.欣賞優(yōu)秀的設(shè)計作品,了解設(shè)計的主要門類及其主要特征,嘗試用語言或文字從設(shè)計的角度進行評述
C.根據(jù)物品的用途,提出設(shè)計構(gòu)想,用手繪草圖或立體模型的方法加以呈現(xiàn)
D.嘗試不同的造型表現(xiàn)方法(如寫實、夸張、抽象、裝飾等),運用造型元素和形式原理,描繪事物,表達(dá)思想與情感
A.風(fēng)格
B.意蘊
C.意境
D.格調(diào)
A.北京天安門
B.山西五臺山南禪寺正殿
C.佛宮寺釋迦塔
D.山西五臺山佛光寺正殿
A.提倡研究型教學(xué)
B.追求真學(xué)習(xí)結(jié)果
C.幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)
D.創(chuàng)設(shè)問題情境
最新試題
兒童認(rèn)識到性別不會隨時間的改變而改變,認(rèn)識到性別是固定的特質(zhì),現(xiàn)在是什么性別長大后也是什么性別,這是()。
我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于()。
注意衰減理論假定信息的選擇發(fā)生在對信息的充分加工之前。
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強調(diào),DP不是一種獨立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨特性。下列選項不屬于變通性特征的是()。
依據(jù)奧蘇伯爾的研究,如果學(xué)生能夠憑借各種關(guān)鍵屬性的例子進行第二級抽象,能理解和運用第二級概念及其之間的關(guān)系,則說明該學(xué)生的思維水平達(dá)到了()。
在個體學(xué)習(xí)的最初階段,動機變量所起的作用猶如“催化劑”,動機變量既不直接參與認(rèn)知的相互作用過程,也不會影響到任何基本的認(rèn)知變量。
教育思想包括教育觀念和教育理論,具有系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。
在教育過程中,教師要理解、尊重、鼓勵學(xué)生個性發(fā)展,成為學(xué)生的知心朋友。但同時也要與學(xué)生拉開一定的距離,維護教師的權(quán)威,兩者處理不好就容易構(gòu)成矛盾,這反映了()。
規(guī)范學(xué)習(xí)是一種教學(xué)生“做人”的學(xué)習(xí),它與學(xué)生“做事”的知識、技能學(xué)習(xí)迥然不同。規(guī)范學(xué)習(xí)的特點不包括()。
學(xué)習(xí)者每使用一次概念或者在新的豐富的情境中遇到同一概念,也就是概念的每一次具體化,都會使概念豐富。